Bedah Buku Antologi Cerpen Karya Nani HS, bersama Fardelin Hacky Irawani [Banda Aceh] dan Evi Idawani [Jogjakarta] Di Aceh Book Fair 2007

Editor : Doel CP Allisah – Nani.HS

Pengantar : Seiichi Okawa [tokyo] – Lazuardi Adi Sage [jakarta]

Penerbit : Aliansi Sastrawan Aceh – Japan Net [JAN - Tokyo]

Rancang Kover : Iwan S Coto

Percetakan dan Distribusi : Jakarta Citra – Denting MC Grup

Edisi Pertama : November 2005

ISBN : 979-25-2210-7

PARA PENULIS :

Ridwan Amran

Ayi Jufridar

Arafat Nur

Yunimar W.Yusuf

Medi Loekito

Sulaiman Juned

Idris Pasaribu

Yun Casalona

Isnu Kembara

Ernita Kahar

T.Tjoet Soufjan

Wina SW1

D.Kemalawati

Siti Aisyah

Mustiar.AR

LK.Ara

Maskirbi

Hasyim.KS

AR.Nasution

Salman Yoga.S

Rosni Idham

Mustafa Ismail

YS.Rat

Sutan Iwan Soekri Munaf

Fikar W.Eda

Mohd.Harun Al Rasyid

A.Rahim Qahhar

Fozan Santa

Agusni.AH

Damiri Mahmud

Reza Idria

MH.Agam Fawirsa

Cut Januarita

Doel CP Allisah

Syarifuddin Aliza

Basri Emka

M.Nurgani Asyik

Nurdin Abdul Rachman

Din Saja

Sulaiman Tripa

Penerbit : Dewan Kesenian Aceh [DKA]

Tim Penyunting : Ridwan Amran / Ampuh devayan / Nab Bahany AS / Din Saja / Hasbi Burman

Desain Cover : Said Akram

Cetakan Pertama : Desember, 2002

PENULIS CERPEN :

Hasyim.KS

Ridwan Amran

Maskirbi

Saiful Bahri

Wina.SW1

Mustafa Ismail

Nani.HS

Rita Ulfia

Nurdin Supi

Iskandar Norman

Abd.Halim Mubary

Naharuddin

Diana Roswita

Musmarwan Abdullah

Jamalul Hikmah

M.N.Age

Ayi Jufridar

Nab Bahany.As

M.Y.Bombang

Azhari

Saiful Bahry Asmar

PENULIS PUISI :

Ridwan Amran

Hasyim.KS

D.Kemalawati

Ahm.Fauzan

Wina.SW1

Mohd.Harun Al Rasyid

Mustafa Ismail

Rahmad Sanjaya

Zoelfikar Sawang

Sujiman A.Musa

AA.Manggeng

Doel CP Allisah

Yun Casalona

Zab Bransah

J.Kamal Farza

Ferizal Sikumbang

Ridha Nori Irianto

Diana Roswita

Sulaiman Tripa

Nab Bahany.As

Nurdin F.Joes

Azhar Is Leo

Hasbi Burman

Din Saja

Mustiar Abdul Rafar

[Indonesia – Inggris]

Editor: Doel CP Allisah – Nani.HS

Penterjemah : Debra H.Yatim

Desain Cover: Myblue Design

Layout: Erwinsyah

Photo Sampul: M.Anshar [Serambi Indonesia]

Edisi I: Desember 2008 -/i/xiv/238 halaman

Penerbit: Aliansi Sastrawan Aceh – Pemko Banda Aceh

Percetakan: PT.Mitra Media Mustika – Jakarta

ISBN: 978 – 979 – 18959 – 0 – 3

PARA PENULIS :

A.Rahim Qahhar [Medan]

AA.Manggeng [Banda Aceh]

Alimuddin [Banda Aceh]

Arafat Nur [Lhokseumawe]

As.Atmadi [Jakarta]

Azhari [Banda Aceh]

D.Kemalawati [Banda Aceh]

Debra H.Yatim [Jakarta]

Dahta Gautama [Bandar Lampung]

Damiri Mahmud [Medan]

Din Saja [Banda Aceh]

Dinullah Rayes [Sumbawa]

Doel CP Allisah [Banda Aceh]

Edy Samudra Kertagama [Bandar Lampung]

Fikar W.Eda [Jakarta]

Hasan Aspahani [Batam]

Hasbi Burman [Banda Aceh]

Heri Maja Kelana [Bandung]

Herman.RN [Banda Aceh]

Idris Pasaribu [Medan]

Kardy Syaid [Jakarta]

LK.Ara [Takengon]

MH.Agam Fawirsa [Kuala Simpang]

Mustafa Ismail [Jakarta]

Saiful Bahri [Banda Aceh]

Nurdin F.Joes [Banda Aceh]

Salman Yoga [Takengon]

Sulaiman Juned [Padangpanjang]

Sulaiman Tripa [Banda Aceh]

Sutan Iwan Soekri Munaf [Prabumulih]

Viddy AD Daery [Jakarta]

Wiratmadinata [Banda Aceh]

Zoelfikar Sawang [Banda Aceh]

-(alm) H.Baharoeddin Yahya

-(alm) AR.Nasution

-(alm) Hasyim.KS

-(alm) Maskirbi

Sambutan  Walikota Banda Aceh

“bismillahirrahmanirrahim”

Membaca buku Antologi Puisi “Kutaraja – Banda Aceh” seakan-akan membuka kembali lembar-lembar album kenangan yang merekam beruntai-untai kisah dan gairah tentang perjalanan panjang sebuah kota. Beragam tema dengan beragam makna yang mencuat dari bait-bait puisi yang terangkum dalam buku ini menunjukkan bahwa “Kutaraja – Banda Aceh” laksana samudera yang tak habis-habis diserap, ditulis, dan dieksplorasi jauh ke lekuk-lekuk dasar inspirasi oleh para penyair dalam melahirkan karya-karya terbaiknya

Kutaraja, yang kini berganti nama dengan Banda Aceh, memang sebuah kota yang sarat dengan kenangan gemilang masa lalu, sehingga telah menjadikannya sebagai pusat ibukota Kerajaan Aceh Darussalam. Sebagai sebuah kota yang berjuluk “Bandar”, Banda Aceh saat itu adalah sebuah kota metropolis yang hiruk pikuk dengan aktivitas bisnis dan sosial dari beragam kaum saudagar dari berbagai penjuru dunia. Keterbukaan Aceh pada masa itu telah menukilkan catatan sejarah tentang puncak-puncak kejayaan peradaban dan kebudayaan di tanah Aceh. Sudah begitu lampau masa-masa gemilang itu terlampaui. Dan kelampauan itu membuktikan bahwa Kutaraja – Banda Aceh sudah tua. Apalagi jika merujuk pada penanggalan 22 April 2008, maka genaplah sudah usia Kota Banda Aceh 803 tahun. Angka ini menunjukkan bahwa Banda Aceh sudah tergolong kota sangat tua.

Terbitnya buku antologi puisi “Kutaraja – Banda Aceh” menjadi bukti bahwa di tanah “Serambi Mekkah” ini adalah ladang inspirasi. Berbagai fenomena yang mampu ditangkap oleh para penyair untuk dituangkan dalam karya puisinya adalah anugerah bagi Banda Aceh untuk terus eksis dalam meniti dan menata hari esoknya yang lebih baik. Kerena puisi adalah cermin, maka Banda Aceh akan terus berkaca, membenahi segala aspek hidup dan kehidupan, menuju dan meraih kembali jaya gemilang yang pernah terpahat di sini, di tanah Kutaraja.

Atas nama Pemerintah Kota Banda Aceh, kami menyampaikan salut dan apresiasi yang setinggi-tingginya kepada seluruh penyair yang telah berpartisipasi mengabadikan karyanya dalam antologi ini, baik itu penyair Aceh maupun penyair dari berbagai daerah lainnya di Indonesia. Terima kasih kepada Debra H Yatim yang telah mengalihbahasakan puisi-puisi di antologi ini ke dalam bahasa Inggris, sehingga karya dalam buku ini akan lebih mendunia. Kepada Doel CP Allisah dan Nani.HS yang meng-editori antologi ini dan juga kepada Aliansi Sastrawan Aceh [ASA] yang telah memprakarsai penerbitan, kami haturkan terima kasih setulus-tulusnya. Semoga dengan hadirnya buku antologi puisi “Kutaraja – Banda Aceh” ini akan menambah khasanah kesusastraan di Aceh, sekaligus juga akan membuka mata dunia untuk melihat dan membaca Banda Aceh dari sisi yang berbeda, dari sisi sastra, dari sisi pesona budayanya. Hal ini sejalan pula dengan program Pemko Banda Aceh yang sedang menggalakkan visi “Banda Aceh Menuju Bandar Wisata”

Inilah dia pesona “Kutaraja – Banda Aceh”. Cobalah tangkap dan rasakan nuansa pesona yang ditebarkannya. Pasti akan terasa desiran-desiran makna. Karena puisi adalah bahasa jiwa, maka mari sejenak kita bercengkrama di berandakota ini,beranda“Kutaraja – Banda Aceh”.

Banda Aceh, 30 Oktober 2008

Walikota Banda Aceh,

Ir.Mawardy Nurdin, M,Eng.Sc

Editor : Raudal Tanjung Banua – Sunlie Thomas Alexander – Indrian Koto

Desain Cover : Sunlie Thomas Alexander

Gambar Cover : Acep Zamzam Noor

Ilustrasi : Agustinus Wahyono [Gus Onoy]

Edisi I : juli, 2009

ISBN : 978-602-95266-1-5

Penerbit : Kantor Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Propinsi Kepulauan Bangka – Belitung

PARA PENULIS :

Rachem Siyaeza

Jusuf AN

Aris Kurniawan

Ragdi F.Daye

Afnaldi Syaiful

M.Arman AZ

Delvi Yandra

Fahrudin Nasrulloh

Galih

Linda Herawati Harahap

Mahwi Air Tawar

Pinto Anugrah

Nani.HS

Yetti A.K.A

Rahmat Ali

Romi Zarman

Syekh A.Sobri

Lovie Lenny Pristiani

Zelfeni Wimra

Dahlia Rasyad

Hasan al Banna

Benny Armas

M.Raudah Jambak

MH.Abid

Arafat Nur

Sandi Firly

Triyanto Triwikromo

Fina Sato

Iqbal Baraas

Sunaryono Basuki KS

Mezra E.Pollandou

Wa Ode Wulan Ratna

Zen Hae

Penulis : Nani.HS – AR.Nasution [alm]

Editor : Doel CP Allisah

Cover : Myblue Design [repro]

Penerbit : Aliansi Sastrawan Aceh – BRR

Cetakan Pertama : juli 2007

ISBN : 978-979-25-2225-9

 Eumpang Breuh Melawak di Pendapa:

 Utama

RATUSAN orang yang memadati Anjong Mon Mata, termasuk Gubernur Irwandi Yusuf dan istri, Wagub Muhammad Nazar dan istri, rombongan Duta Besar Cina untuk Indonesia, dan sejumlah undangan lainnya yang hadir malam itu, tampak tertawa terpingkal-pingkal menyaksikan banyolan Bang Joni cs.

Saya percaya Anda yang di luar negeri, yang kebetulan membuka streaming serambifm.com atau yang mendengar dari RRI Programa Satu (live via RRI Stasiun Banda Aceh), juga tertawa-tawa. Bukti lain, beberapa SMS yang terkesan menyuport, dilayangkan dari luar negeri ke ponsel saya, juga teman di Banda Aceh yang menyimak dari Serambi FM. Tak ketinggalan teman-teman undangan ikut berkomentar, “mantaplah Eumpang Breuhnya”, “Bisa juga ya si Joni manggung”. Wah, rame deh ponsel saya. Belum lagi yang mengirim apresiasi untuk acara resepsi yang katanya ekslusif, mengalir tanpa protokoler, tak ada “lomba pidato” terkeren, plus sound effeck dan lighting yang nyaris sempurna.

Manakala seremoni usai, dan orang-orang meninggalkan Anjong dengan wajah cerah, saya tak tahu persis, apa mereka puas karena keseluruhan acara, atau memang fresh karena Bang Joni Cs. Tapi, saya sendiri cukup menikmati lawakan Joni Cs yang sejujurnya memang signifikan dengan grup lain yang pernah saya tonton. Dalam durasi sekitar 20 menit, di malam dengan tamu sekitar enam ratus orang itu, Joni muncul dengan skenario sebagai wartawan, dan tetap dalam format Joni sebagai kekasih Yusniar, Haji Uma sebagai ayah, dan Mando teman dekat Joni yang kali ini menjadi wartawan televisi. Kenapa wartawan, soalnya itu kan jauh dari karakter Joni yang preman kampung dan cuma hidup dari mocok-mocok itu? Mungkin saja Joni Cs ingin menghargai Serambi Indonesia yang kantor koran, yang kantor wartawan, atau anggap saja orderanlah.

Settingnya, Haji Umar tak setuju kalau Yusniar menikah dengan wartawan. Wartawan tak kaya, tak punya waktu terukur untuk keluarga, wartawan tukang bongkar aib orang, dan bla-bla. Materi didominir oleh dakwa-dakwi Haji Uma dan Bang Joni yang berakhir dengan persetujuan Haji Uma, karena menurut Joni wartawan adalah orang pembuka kebenaran.

Tensi rendah
Dalam tampilan versi panggung kali ini, Eumpang Breuh jauh dari adegan kejar-kejaran antara Joni dan Haji Uma. Tak ada adegan main parang. Kali ini pun Haji Uma marah dalam tensi rendah, tanpa bumbu berteriak-teriak seperti pementasan outdoor atau rekaman dalam cakram yang sering mereka lakukan. Simak celoteh Joni ini, ketika dia hampir kehilangan kalimat. “Alah peu roh kuneuk peugah? Hana kuteupeu peugah le. Lampu gethat raya, su uem teuh keudeh. Baksang Payah talob lam umpung bieng, (Alah saya mau bilang apa ya? Tak tahu mau bilang apa lagi. Lampu terang sekali, sampai saya kepanasan. Kayaknya harus masuk ke sarang kepiting)” kata Bang Joni alias Kapluk dengan gerak-gerik dan tawa khas blo on Joni. Penonton pun tertawa.

Sebagai penonton yang mengenal karakter grup Eumpang Breuh, saya tahu keluhan kecil Bang Joni tadi kendati memang agak berpengaruh bagi lawakannya, tapi bukan mutlak mempersalahkan kondisi lighting garapan Layar Kaca pada pertunjukan malam nan bersejarah Serambi Indonesia itu. Justru gebyarnya pencahayaan yang terkonsep itu, telah turut memberi suasana lain bagi Joni cs, yang lebih tertantang dari lakon-lakon panggung mereka sebelumnya. Saya tahu, ungkapan tadi hanya kalimat improvisasinya Bang Joni, untuk menganulir detik-detik yang hampir kosong dari pementasan Eumpang Breuh kali ini. Toh dari “ngedumel” soal lampu kebesaran yang menusuk mata itu, penonton tetap gerrrrr jua.

Namun secara artistik dan konsep lawak, komedi Joni jadi Wartawan, sebenarnya masih bisa di-explore lebih dalam, hingga Eumpang Breuh bisa membangun plot lawakan secara total. Banyak alur yang masih bisa diisi dengan materi dan inprovisasi. Yusniar pun harus bisa lebih bekerja sama, termasuk memberi “penyedap” dari luar skenario bagi dialog-dialognya. Haji Uma yang tanpa properti goloknya, toh masih bisa menggunakan isyarat raganya untuk jengkelnya, bukan hanya melotot dari balik kacamata bingkai tebalnya.

“Tak mudah jadi wartawan ya. Seharusnya kan mudah saja untuk bertanya-tanya. Tapi kalau kita tak punya dasar sama sekali sebagai wartawan, ya susah juga. Biarpun hanya akting. Malam itu, kami pun berusaha hati-hati. Sebab audience di resepsi Serambi, kan kalangan terhormat. Kami harus menyesuaikan diri. Tidak sama bila kami berhadapan dengan warga kebanyakan,” ungkap Bang Joni alias Abdul Hadi itu kepada saya.

Kesan Haji Uma, dia enjoy saja dengan skrip menyangkut wartawan, walau ini yang perdana. “Bedanya, saya dan kawan-kawan harus menggunakan bahasa yang lebih intelek. Konsumennya kan menengah ke atas. Lalu kesan lain, saya tak bisa melihat penonton dengan jelas. Mungkin kami belum terbiasa dengan sorotan lampu yang tajam. Saya jadi kurang komunikatif dengan penonton. Ya agak berpengaruh juga sedikit.”

Tapi tahukah Anda penonton dan pendengar RRI Pro Satu dan pendengar Serambi FM? Untuk mentas sekitar 20 menit itu, ternyata Joni dan kawan tak sekalipun latihan. Yang mereka pertontonkan malam itu spontanitas saja. Tak lain, karena belakangan mobilitas kru Eumpang Breueh sangat tinggi. Yusniar telah bekerja di salah satu bank. Haji Umar mulai aktif lagi kegiatan dakwahnya. Imbasnya kesibukan mereka sedikit banyak membuat garapan Eumpang Breuh VII tersendat. Dua minggu sebelum resepsi Serambi, para komedian ini syuting untuk Eumpang Breuh versi adat tentang pawang laot, yang prosesnya sudah sampai pada mastering. Saya tidak berharap muncul Eumpang Breuh versi wartawan. Bukan apa-apa, saya takut melihat Bang Joni menjadi Bang Joni lain, bukan Kapluk yang konyol itu.

(nani hs)

Oleh Waheeda El-Humayra

Halaman 10

… Mas Epri Tasqib, Mas Ali Muakhir, Mas Andrea Hirata, Mas Ferry Herlambang,
Bang Jonru, Mbak Rini Nurul Badariah, Ibu Nani HS dan Aliansi Sastrawan Aceh,
…

Halaman 261

Nani HS, Aliansi Sastrawan Aceh “Membuat terharu dan sulit dilupakan ….” —
Ahmadun Yosi Herfanda, sastrawan senior Indonesia, redaktur budaya Republika …

Keramahan yang tampak tidak dibuat-buat. Ini juga mencuat kala dokter atau perawat berhadapan dengan pasien di ruang praktek. Kecuali karena ada obat-obat sekaligus perban dan alat-alat kedokteran sederhana, di ruang praktek yang hanya berukuran 4×6 meter tersebut dan hanya ada dua ranjang pengobatan (tadinya ruang shalat), tak tampak kesan “menakutkan”, layaknya dirasakan sebagian orang ketika datang berobat ke rumah sakit.
Kemarin ada tiga orang dari tim medis Samur ini menangani luka M Hidayat, warga Lamteumen Timur (korban tsunami yang sekarang mengungsi di Jalan Kakap Lampriek). Dari pintu ruang praktek yang setengah terkuak Serambi sempat mengintip. Dokter dan perawat sedang cas-cis-cus berbahasa Spanyol. Mereka juga tertawa-tawa ramah sembari menangani luka belah di kaki Hidayat.

Anehnya, Hidayat tak menyembulkan rona takut atau gurat tersinggung. Malah senyam-senyum juga ia sendiri, walau tak sepotong pun dari pembicaraan mereka dimengertinya ––sebab saat itu satu-satunya penerjemah di tempat itu sedang memanggil pasien berikutnya. Ketika Hidayat ke luar ruang praktek (di wajahnya masih ada masih ada senyum), ia sempat mengutarakan perasaannya kepada Serambi. “Hayeu that, Kak. Pokok jih hayeu man-mandum. Pakiban ipeulaku tanyoe, ramah, tanyoe ipeulaku lagee ngon mantong” (Hebat sekali, Kak. Pokoknya semua-semua hebat. Bagaimana dia menangani kita, ramah, kita diperlakukan bagai teman saja,” urai Hidayat yang empat hari ke depan harus berobat ulang.

Bukan Hidayat saja yang terkesan dengan cara kerja mereka. Nahrasiah, sekretaris Ruang Anak RSUZA yang bernama akrab Bunda yang menjadi penerjemah sukarela di Samur, berpendapat sama. “Saya terkesan betul dengan keramahan mereka. Mereka itu sangat mementingkan hubungan perasaan. Mereka bekerja dengan sentuhan, terutama sentuhan perasaan. Pernah seorang anak menangis karena ketakutan. Mereka ke luar mengejar, menjemput anak tersebut hingga kembali berobat. Si anak diberi bombon, boneka, atau balon dari negeri mereka. Nah, kalau ada pasien yang menangis, mereka tak segan-sega menyeka airmatanya sekaligus memberi pengertian-pengertian menyangkut derita pasien,” kata Nahrasiah yang menerjemah dengan bahasa Inggris.

Sayangnya, Samur, yang rata-rata dikunjungi 25 pasien setiap hari, memang kekurangan penerjemah. Berhubungan dengan tim relawan Samur, Nahrasiah mengandalkan satu dari mereka yang bisa (alakadarnya) berbahasa Inggris, senada juga dengan Nahrasiah. Jangan heran kalau komunikasi sempat juga terputus-putus dan harus mengulang maksud masing-masing.

Namun, Nahrasiah yang relawan perorangan yang sampai kemarin mengaku tidak dibayar apa-apa kecuali makan, tetap bersinergi dalam kerja, boleh jadi sekali-kali memperlengkap diri dengan bahasa tubuh juga. Tapi yang jelas, kata Nahrasiah, konsep ramah-tamah tim Samur, nyatanya berdampak positif bagi pasien. Kita bekerja seperti sebuah keluarga.

Begitu pula pengakuan Kepala Rumah Sakit Kesdam Banda Aceh, dr Taufiq Urahman SpD. “Kebetulan di Kesdam ada relawan dari Korea. Mereka memang ramah dan sopan sekali. Mereka disenangi masyarakat. Sampai-sampai, saking berkesannya, mereka kembali ke rumah sakit sembari bawa oleh-oleh, rambutan misalnya,” kata Taufiq.

Tim medis dari negara gingseng ini seluruhnya ditempatkan di Instalasi Gawat Darurat (IGD). Tak lain karena minimnya jasa penerjemah. Kendati begitu suasana begitu marak. Kalau di kamp Samur dokter dan perawat wanitanya hanya enam orang, di antaranya Mieros dan Elena (dari sekitar 50 relawan termasuk bagian sanitasi, mesin, dan air bersih), di IGD Kesdam ada delapan perawat dan delapan dokter (spesialis kulit, tulang, penyakit dalam, dan ahli bedah).

Lebih seru lagi, ketika mendengar dialek bahasa dari komunitas dokter Kota Seoul ini. Ibarat sedang berada di tengah-tengah komunitas Tionghoa. Cas-cis-cus-nya lebih tajam dan relatif menghentak. Namun, kesan kedekatan tetap menonjol ketika sedang menangani pasien, baik dari cara kerja yang detail dan hati-hati, maupun dari raut wajah yang ramah tapi serius.

Dokter Ahli Bedah Choi Moon-Sung yang siang kemarin hanya bersandal dan mengenakan kain sarung, dalam posisi jongkok tak segan meraih kaki seorang pasien ke lututnya. Sambil “mempreteli” kaki berluka abses tersebut, melalui jasa penerjemah dari negerinya, Nyonya Song, berkali-kali menerangkan perihal kaki si pasien tersebut. Dokter yang tak kelihatan bermata sipit ini tak sendiri. Ia juga “dikerubuti” para perawat. Pembicaraan antara mereka memang tak diterjemahkan, namun secara universal mengesankan membicarakan kasus pasien yang bersangkutan.

Tentu Serambi ingin bertanya kesan salah seorang pasien yang baru mendapat perawatan. Dery namanya. Yang bertempat tinggal di Luengbata Banda Aceh ini selain salah satu korban tsunami juga belum lama kecelakaan lalu lintas. “Wah puas saya berobat di sini. Yang pertama, jelas rumah sakitnya dan kebetulan ada tim dokter dari Korea yang menurut saya cukup profesional,” puji anak baru gede ini dengan wajah cerah. Dia pun harus kembali berobat jalan. Sama seperti ratusan lainnya atau perlakuan yang sama untuk sekitar 125 pasien yang sedang dirawat inap di RS militer ini.

Yang lebih penting seperti yang dikatakan, dr Taufiq, pihaknya tidak menerima relawan kesehatan yang cuma singgah satu dua hari ke Rumkitnya. “Saya tak ingin mereka hanya merusak suasana kerja. Bagi kepentingan kesehatan tak baik cara kerja seperti itu. Kita perlu orang yang mau bekerja lebih lama, ya paling tidak dua minggulah. Sayang dong pasien harus berganti-ganti dokter. Baru kemarin berobat dengan satu dokter, eh waktu kembali tiga hari berikutnya sudah ganti dokter lagi. Itu tidak baik bagi rumah sakit dan pasien sendiri kan?” katanya. Kemarin masih ada ratusan pasien yang antre menunggu giliran berobat. Kalau ditanya kenapa, rata-rata mereka dengar dari mulut ke mulut, “Ramah betul dokter asing itu. Puas kita dilayaninya”.

By: Nani HS – Serambi Indonesia

(Nani HS, Serambi Indonesia)

MALAM ini Gubernur Irwandi Yusuf dan nyonya akan membaca puisi karya Hasbi Burman, di Rex Peunayong. Seperti yang dijadwalkan, Irwandi tampil dengan puisi berjudul “Timur Jauh”. Kecuali itu Pangdam IM juga akan membaca puisi Hasbi bertajuk “Jemputan”.

Tidak seperti malam-malam sebelumnya salah satu pusat jajanan Kota Banda Aceh tersebut akan tampil beda dari malam-malam Minggu sebelumnya, dan Rex buka hampir semalam suntuk.

Untuk acara itu Parte_sa (kelompok orang muda yang kebetulan bekerja di BRR NAD-Nias) secara patungan merogoh kocek pribadi menggelar Malem Diwa D‘Tround (semalam bersama penyair Hasbi Burman), mulai pukul 22.00 WIB. Acara di alam terbuka ini menjadi “istimewa” karena selain akan memutar film dokumenter tentang Hasbi, juga akan dihadiri oleh pejabat publik, aktivis publik, seniman publik, yang berbaur dengan masyarakat umum yang bermalam Minggu di Rex.

“Memang, kami tidak menyediakan konsumsi bagi masyakarat. Mereka memang harus bayar sendiri seperti biasa. Namun acara ini untuk kita semua. Sifatnya undangan terbuka. Siapa saja boleh hadir. Ini semata-mata untuk menghidupkan kembali Rex di masa damai ini, sekaligus memberikan apresiasi terhadap penyair Hasbi Burman yang dijuluki Presiden Rex,” papar Irfan Sofni, Ketua Panitia Malem Diwa D‘Tround.

Pemerhati susastra yang juga anggota panitia, Ridwan H. Mukhtar mengharapkan ajang yang baru pertama kali dilangsungkan di Rex tersebut, bisa menjadi inspirasi bagi pelaku pembangunan agar Rex ke depan bisa dijadikan kawasan berdimensi estetika sesuai dengan sejarahnya dan tata Kota Banda Aceh. Munculnya Hasbi pun hendaknya bisa memancing penyair berkaliber nasional untuk meramaikan Rex

[Serambi Indonesia, 26 Mei 2007]

PJ. Walikota Banda Aceh, Drs Razaly Yussuf, Jumat (8/12) malam meluncurkan buku kumpulan cerpen para penulis Aceh dengan judul Bayang Bulan di Pucuk Manggrove yang diterbitkan Dewan Kesenian Banda Aceh (DKB) di aula Museum Negeri Aceh.

Buku setebal 159 halaman itu, memuat karya-karya dari 10 cerpenis Aceh, seperti Azhari, Musmarwan Abdullah, Mustafa Ismail, Ridwan Amran, Nani HS, Saiful Bahri, MN Age, Sulaiman Tripa, Ayi Jufridar dan Arafat Nur. Buku tersebut merupakan buku ke-enam yang diter-bitkan DKB sejak lembaga itu berdiri tahun 1998 lalu.

Buku sebelumnya kumpulan puisi “Dendam Air Mata,“ “Keranda-keranda“ dan kumpulan cerpen Remuk diterbitkan pada tahun 1999-2000. Buku kumpulan tulisan “Takdir-takdir Fanshuri“ dan “Budaya Celoteh“ diterbitkan tahun 2002-2003 dan buku kumpulan cerpen Bayang Bulan di Pucuk Manggrove pada tahun 2006.

Pj. Walikota Banda Aceh Drs Razaly Yussuf mengatakan, pihak pemerintah tetap akan “menyantuni“ kegiatan DKB setiap tahunnya melalui dana APBD Kota Banda Aceh. Dengan suntikan dana tersebut, diharapkan BKB terus eksis untuk menampung karya-karya seniman dan budayawan Kota Banda Aceh.

Tahun 2006 ini, Pemko Banda Aceh menggalokasikan dana untuk Dewan Kesenian Banda Aceh sebesar Rp 200 juta dan untuk tahun-tahun yang akan datang Pemko tetap komit membantu kegiatan DKB, sehingga perkembangan seni budaya di Kota Banda Aceh terus berkembang dan lestari.

Ketua Dewan Kesenian Banda Aceh, Zoelfikar Sawang SH mengatakan penerbitan buku ini salah satu upaya untuk terus mendorong krea-tivitas para sastrawan Aceh, juga ikut mensosialisasikan karya-karya mereka kepada publik yang lebih luas. “Dua hal ini penting untuk kemajuan dan perkembangan kesusastraan di tanah rencong ini,“ kata Zoelfikar.

Pada malam peluncuran buku yang dieditori Mustafa Ismail, ditutup dengan acara pembacaan cerpen oleh Erwinsyah dan Nani HS, cerpenis dan wartawan. Buku yang kata pengantarnya ditulis cerpenis senior Hamsad Rangkuti, direncanakan juga akan diluncurkan di Jakarta, Januari 2007.

[Serambi Indonesia, 10 Desember 2006]

PENAMPILANNYA jauh dari kesan seorang presiden. Urak-urakan. Baju apa adanya. Rambut keriting yang jarang disisir. Selalu memakai sandal jepit ke mana pun bepergian. Tak ada mobil foraider, layaknya seorang presiden. Kendati seorang presiden, pria berusia 63 tahun ini bukanlah pemimpin negeri. Dia hanya seorang pria yang dijuluki sebagai Presiden Rex!

Hasbi Burman namanya. Pria kelahiran Lhok Buya, Calang, Kabupaten Aceh Jaya, ini sejak 1991 silam kerap disapa presiden. Dia nyaman dengan gelar yang dilakabkan oleh Kompas ini. Pada mulanya Hasbi hanyalah seorang tukang parkir yang sering mangkal di Pasar Ikan Peunayong, Jalan Perdagangan Pasar Aceh, dan Rex Peunayong.

Di sela-sela menjalankan tugasnya sebagai seorang tukang parkir, Hasbi suka menulis puisi dan syair. Puisi yang ditulis Hasbi menggelitik, sarat makna, dan dengan tema yang beragam. Lihat saja misalnya ketika Hasbi menulis puisi tentang Calang, tanah kelahirannya, yang remuk.

Kota yang angkuh
Kapal tak singgah lagi
Dermaga jadi bingkai
Besi-besi berkarat
Cinta demi cinta
Tenggelam di laut ini..

Puisi itu ditulis Burman pada 1985, jauh sebelum Calang hancur digempur gelombang tsunami dari tiga penjuru angin. Tsunami telah mematikan –sekaligus kembali membangkitkan – kota Calang. Namun, Burman tidak hanya sedang membicarakan tentang kandasnya Calang, tapi dia sedang bercerita tentang kandasnya cinta seorang anak manusia, yang tak kesampaian.

Burman mengakui banyak puisi yang ditulisnya tentang cinta, kerinduan, dan perempuan. Apalagi, perempuan bisa memberikan inspirasi baginya dalam merangkai kata menjadi puisi indah yang memukau.

Pada suatu waktu, Hasbi Burman pernah mengatakan bahwa dia belum menemukan cinta seutuhnya. “Saya memang telah mempunyai seorang istri, tapi saya belum menemukan cinta yang utuh,” kata dia.

Pernyataan ini membuat orang kaget. Tapi bagi Burman, ”cinta yang saya maksud bukan hanya cinta dalam artian suka. Tapi cinta adalah kehangatan, keramahtamahan, belaian, dan manja. Jujur, saya belum mendapatkannya,” jelas Hasbi. Karenanya, tak heran jika sejumlah puisi yang ditulis Hasbi Burman ada yang bercerita tentang cinta yang gagal.

Selain bertema cinta, puisi-puisi Burman banyak berbicara tentang alam, yang indah, angkuh, dan hancur. Bagi penyair L.K. Ara, seperti dilansir Koran Tempo, Hasbi adalah sosok penyair, ”seperti pengembara yang dekat dengan alam”. Lihat saja misalnya puisi yang diberi judul ”Lhok Geulumpang”, ”Rigah”, dan ”Calang”.

Bukan hanya LK Ara yang memuji sajak-sajak yang ditelurkan Hasbi Burman. Doel C.P. Allisah dan Udin Pelor, juga memuji Hasbi. Menurut Udin Pelor, puisi-puisi Hasbi mempunyai kekuatan tersendiri dan khas. Dia sendiri paling menyukai puisi yang berjudul ”Suatu Malam di Rex”. “Saya mengagumi puisi-puisi Hasbi Burman, yang dianggap sebagai manusia aneh ini,” kata Udin Pelor.

Hasbi Burman dikenal sebagai penyair yang otodidak. Kemampuannya merangkai kata menjadi puisi tidak dipelajarinya di universitas. Menurut Hasbi, kesukaannya menulis puisi mulai tumbuh sejak duduk di bangku kelas empat Sekolah Rakyat (setingkat Sekolah Dasar –red.) di Calang, 1958 silam. Hasbi semakin giat menulis setelah puisinya dimuat di mingguan Pejuang pada tahun 1960.

”Sejak itu, saya terus menulis puisi,” kata pria kelahiran tahun 1944 ini. ”Bagi saya, puisi adalah kebutuhan bagi jiwa saya yang haus. Setelah menulis puisi, jiwa saya terpuaskan.”

Hasbi banyak belajar dari pengalaman dan membaca. Dia banyak belajar dari cara Chairil Anwar menulis sajak dan syair. Tak heran, karena dia pengagum Chairil Anwar. ”Yang saya suka, Chairil Anwar menjadi diri sendiri, tidak terpengaruh dengan penyair lain,” kata Hasbi yang juga mengagumi Bung Karno.

Pada tahun 1976, Hasbi hijrah ke Banda Aceh, mencari peruntungan di kota bersejarah ini. Namun, nasib mengantarkannya menjadi seorang petugas parkir. Mula-mulanya, dia mangkal di Pasar Ikan Peunayong, lalu pindah ke Jalan Perdagangan Pasar Aceh, hingga selanjutnya terdampar di Rex.

Di Rex, Hasbi bukan hanya sekadar tukang parkir. Dia bergaul dengan banyak orang di sana, tua-muda, miskin-kaya. Bukan hanya itu, dia juga semakin giat dalam melahirkan karya-karyanya.

Karenamu yang begitu anggun
Menegur anak lanang pulang malam
Mencari jejak merpati di sudut-sudut kota
Penuh dengan debu harapan
Kini kemilau merkuri telah muram
Terbungkus angan
Karenamu begitu ramah
Dulu-dulunya
Walau kini hanya tinggal sebuah kekembaraan
Yang mengungsi di sudut hati…

Rex seakan menjadi rumah bagi seorang Hasbi. Di pusat jajanan yang dikepung pertokoan dan hotel ini, Hasbi semakin meneguhkan dirinya sebagai seorang penyair yang dikenal banyak kalangan. Melalui puisi-puisinya, dia bisa menjalin kedekatan dengan Gubernur Aceh Ibrahim Hasan, yang kemudian mempercayainya untuk mengoordinasi penerbitan buku antologi puisi-puisi penyair Aceh. Dari sana kemudian lahir antologi puisi Sosok.

Hasbi memang pandai bergaul. Saat Abdullah Puteh memimpin Aceh, Hasbi juga bisa mendekati lingkaran kekuasaan. Bahkan, dia pernah menghadiahi istri Abdullah Puteh, Marlinda Poernomo, dengan seuntai puisi.

Nama Hasbi tidak hanya dikenal di kelas lokal saja. Nasional juga sudah dirambahnya. Puisi-puisinya bertebaran di sejumlah media cetak nasional. Tak jarang, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan pernah memberikan penghargaan kepada Hasbi, sebagai seorang penyair yang telah memajukan dunia sastra di Aceh.

Saat tsunami menghantam Aceh, nama Hasbi semakin harum. Tak jarang, Helmi Yahya, presenter televisi, ikut membacakan puisi Hasbi Burman yang berjudul ”Calang”, saat menggalang dana bagi korban gempa dan tsunami di Aceh.

Namun seiring perjalanan waktu, bintang Hasbi Burman semakin redup. Anak-anak muda sekarang jarang mengenal si presiden Rex yang merakyat dan berpenampilan sederhana. Karya-karya Hasbi juga tidak lagi membombardir media lokal di Aceh.

Hasbi tidak ingin bintangnya terus meredup. Dia terus ingin menyinari Aceh dengan lampion sastra yang diyakininya, dengan melahirkan lagi sajak-sajak yang menggambarkan cinta, kebangkitan, dan alam. Bukan hanya Hasbi yang tidak ingin bintangnya tenggelam dimakan waktu.

Sejumlah sahabat dan sejawatnya menaruh banyak harapan supaya sang presiden bisa kembali mencengkeram kekuasaannya di Rex. Pada Sabtu (26/5) malam ini, mereka menggelar pagelaran yang bertajuk ”Malem Diwa Ditroun: Semalam Suntuk Bersama Hasbi Burman”.

Di malam apresiasi ini, Hasbi akan kembali unjuk-gigi, membacakan karya-karya monumentalnya yang menggugah pembaca. Kali ini, dia tidak ingin sendirian membaca puisi. Sejumlah seniman seperti Doel CP Allisah, AA Manggeng, Din Saja, Nani HS, Fozan Santa, Azhari, D. Kemalawati, dan sejumlah seniman lain akan ikut bersama Hasbi membacakan puisi sang presiden. Tak ketinggalan, sejumlah pejabat juga diundang untuk ikut membacakan puisi di malam kembalinya sang presiden yang terlupakan.

[www.acehkita.com, Sabtu, 26 Mei 2007]

DI luar pandangan bahwa sastra mengusung estetika bahasanya secara unik dan khas, pengarang tak bisa melepaskan diri dari interaksinya dengan sejarah masyarakat. Airmata dari air Tsunami, airmata dari sejarah kemanusiaan di Aceh pun masuk ke dalam cerita.

Beginilah latar kisah dalam buku kumpulan cerpen Bayang Bulan di Pucuk Mangrove itu (terbitan Dewan Kesenian Banda Aceh –DKB, November 2006) ditulis oleh editornya, Mustafa Ismail: ”Sebelum di Lamno, saya telah mengikuti kegiatan serupa di daerah Aceh Timur dan Aceh Tamiang… Salah satu yang kami bicarakan adalah soal kegiatan Dewan Kesenian Banda Aceh yang dipimpin Zoel (Zoelfikar Sawang)… Dari pembicaran itu saya mengusulkan bagaimana kalau DKB menerbitkan buku kumpulan cerpen…”

Sastrawan Hamsad Rangkuti mengungkapkan dalam pengantarnya, tentang pengembangan karakter di dalam tokoh yang memperhatikan hubungan antar kejadian.

Hamsad juga mengomentari tentang keanehan penantian regu tembak terhadap “Kepala ke Delapan” yang menyembul di balik rawa, tujuh tahun penantian. “tapi itulah cerita” ujar Hamsad saat berkomentar terhadap cerpen karya Ayi Jufridar. Tentang cerpen “Jadi Ibu”, karya Arafat Nur berkisah tentang ibu Marlina, guru SD, yang tiba-tiba disapa “mama” oleh dua orang yatim piatu korban Tsunami. Metafora, analogi Azhari dalam “Kunang-kunang Kampung Sembilan”. “Dia biarkan pembaca mencari makna yang disampaikannya… Mungkin aku salah, selalu menuntut apa yang dipilih pengarang untuk menyampaikan maksud selalu aku kaitkan dengan simbol tertentu,” tulis Hamsad.

Rawa hingga Kupu-kupu

Aceh di dalam kisah ini, bagaimana pun menarik. Bukan hanya peristiwa beberapa tahun lalu seperti Tsunami, tapi juga kisah yang bertahun-tahun coba ditangkap dengan kontempolasi yang berbeda dari penulisnya. Cara MN Age, pada cerpen berjudul “Seulanga di Sudut Halaman” yang melihat peristiwa dari “sudut pandang” Syafira yang empat tahun ditinggalkan suaminya setelah didatangi lelaki berwajah sangar dan terus mengenang dengan wangi Seulanga. Cara Mustafa Ismail yang mengisahkan tentang semua rencana untuk sang ibu – dari sudut pandang tokoh Suman – dalam cerpen “Rumah Untuk Ibu”, yang ternyata habis sudah semuanya pada Tsunami, 26 Desember 2004 itu.

Deskripsi atas kesemua cerpen itu, sebenarnya menarik karena penyajiannya dilakukan dengan cara yang variatif.

Sebutlah kisah Ashari yang berbeda dengan Ayi Jufridar. Ayi sekali pun teknik bahasa yang realis, ada surealisme yang dibangun seperti tujuh tahun penantian kelompok militer untuk seorang yang terbenam di dalam lumpur dan siap ditembak kepalanya.

Berbeda dengan bahasa yang dibangun oleh Ashari sejak awal: “Kau tahu kunang-kunang itu akan datang malam ini dan menusukkan tubuhnya di pucuk daun pohon ara”. Atau Mustafa Ismail, penyair dan wartawan yang justru mengejawantahkan kejadian di Aceh di dalam cerpen dalam bahasa dan kisah yang realis. Karya-karya yang membebaskan para penulisnya berkreasi sesuai dengan penulisan orisinal cerpen-cerpen mereka sebelumnya – seperti karya Musmarwan Abdullah, Nani HS, Ridwan Amran, Saiful Bahri dan Sulaiman Tripa – memberikan horison dan wilayah imaji lain para pembacanya terhadap Bumi Serambi Mekah.Sebab sastra adalah tawaran lain yang mampu menjawab sebuah fakta.

[Sinar Harapan, Sabtu, 23 Desember  2006]

Pengadilan Penyair. Setelah M.Nurgani Asyik selesai “dipengadilankan” sekaligus puisi-puisinya di Laboratorium Seni FKIP Unsyiah. Kini (12/12) giliran penyair Sulaiman Juned masuk ke ruang pengadilan penyair ala Aceh.
Pada dasarnya, pengadilan penyair merupakan pertanggungjawaban konsep puitika puisi di hadapan para penyair lain dan partisipannya. Puisi-puisi tersebut, setelah di baca oleh penyairnya akan pula didiskusikan. Seperti kata penyair M.Nurgani Asyik, forum itu juga sebagai pembelajaran bagi penyair yang bersangkutan atau pun bagi penyair lainnya.
Dari kegiatan ini sebut Sulaiman Juned, diharapkan para penyair dapat memandang sejujur-jujurnya karya-karya penyair yang bersangkutan. Menurut rencana kegiatan ‘mengadili’ ini akan dilaksanakan pada tanggal 7 Januari 1996 di Laboratorium Unsyiah Jalan Inong Balee (Diploma 3 Kesenian) Darussalam Banda Aceh.
Menurut rencana Penyair Sulaiman Juned akan membacakan sejumlah puisinya yang dibuat antara tahun 1993-1995. Sehubungan dengan itu, berita ini juga merupakan undangan resmi kepada penyair dan penikmat Kesusteraan di Daerah Istimewa Aceh.Penyair M.Nurgani Asyik dan Sulaiman Juned merupakan pelopor untuk kegiatan pengadilan penyair di Aceh

(ni)

[tulisan ini dimuat di rubrik kantin, harian serambi indonesia, sabtu 30 Desember 1995]

- [sjuned,blogspot.com]

Buku itu memuat karya-karya dari 10 cerpenis Aceh, seperti Azhari, Musmarwan Abdullah, Mustafa Ismail, Ridwan Amran, Nani HS, Saiful Bahri, MN Age, Sulaiman Tripa, Ayi Jufridar dan Arafat Nur.

Ketua Dewan Kesenian Banda Aceh Zoelfikar Sawang mengatakan penerbitan buku ini salah satu upaya untuk terus mendorong kreativitas para sastrawan Aceh, juga ikut mensosialisasikan karya-karya mereka kepada publik yang lebih luas. “Dua hal ini penting untuk kemajuan dan perkembangan kesusastraan di tanah rencong,” kata Zoelfikar dalam siaran pers yang diterima SM CyberNews.

Kehadiran buku ini juga salah satu upaya menjawab kekeringan sastra, terutama setelah Aceh dihantam bencana dahsyat yakni gempa plus tsunami pada Desember 2004. “Kini Aceh sudah bangkit, semangatnya kembali menyala. Dan seni serta budaya, membuat kebangkitan Aceh memiliki ruh, memiliki jiwa,” katanya.

Sekretaris Dewan Kesenian Banda Aceh Saiful Bahri mengatakan dalam acara itu juga akan diadakan pembacaan cerpen. Selain di Banda Aceh, direncanakan buku yang diberi pengantar oleh cerpenis senior Hamsad Rangkuti itu juga akan diluncurkan di Jakarta pada Januari mendatang.

[suaramerdeka.com/cybernews]

- Produksi buku sastrawan Aceh melimpah. Kritikus masih minim.

BELUM lagi kumpulan sajak Aku Agam dengan 99 Nama karya Wiratmadinata yang diluncurkan 28 Mei surut dibicarakan, telah muncul lagi karya-karya baru sastrawan Aceh. Bulan lalu Aliansi Sastrawan Aceh (ASA), dengan dukungan dana dari Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi Aceh-Nias (BRR) kembali menelurkan 10 judul buku baru.

Buku-buku itu terdiri atas kategori hikayat, puisi, cerita pendek, novel, dan esai. Sebelum kesepuluh buku tersebut muncul, ASA juga telah menerbitkan antologi puisi pada 2005, bekerja sama dengan Japan Aceh Net. Lalu ada lagi buku memoar sastrawan modern Aceh, Hasyim KS, yang beredar pada 2006, bekerja sama dengan Dewan Kesenian Aceh (DKA).

Penerbitan buku telah menampakkan wajah baru sastra di Aceh. Tsunami menjadi semacam titik balik perkembangan sastra yang kini berlangsung pesat. Beberapa komunitas sastra, seperti Tikar Pandan, Lapena, Amuk, ASA, Dewan Kesenian Banda Aceh (DKB), serta Seniman Bangkit, seakan berlomba-lomba menerbitkan buku.

Diskusi dan kelas menulis dibuka di banyak tempat. Sekolah Do Karim (kelompok Tikar Pandan) tiap semester membuka kelas. Kelas menulis secara terbatas juga dibuka Lapena. BRR mensponsori kegiatan kelas menulis “Seuramoe Tumuleh”. Forum Lingkar Pena Aceh pun rutin melakukan diskusi sastra.

Dalam tiga tahun terakhir, sastrawan Aceh memang sedang genit menggeliat. Komunitas Tikar Pandan mengembangkan sayapnya mendirikan Aneukmulieng Publishing, yang menerbitkan sejumlah karya sastra. Lapena sudah menerbitkan 14 buku (lima di antaranya nonfiksi). Begitu pula Amuk Community.

Penerbit buku di Aceh ada yang mendapat sokongan dana dari berbagai lembaga dan ada juga yang mulai bergerak dengan “berbisnis”. Tikar Pandan sudah menerbitkan beberapa buku dengan modal sendiri yang pas-pasan sebagaimana Lapena, yang kemudian dijual. Keuntungannya dipergunakan untuk menerbitkan buku selanjutnya.

Adanya dana dapat menjadi penanda lembaga masih bertahan. Lembaga yang sangat bergantung pada donatur pada akhirnya terpaksa tiarap karena kehabisan tenaga. Lembaga yang bertahan adalah lembaga yang tidak sepenuhnya menggantungkan pendanaan pada penyandang dana.

Itulah perkembangan sastra Aceh mutakhir, yang sangat berbeda dengan empat atau sepuluh tahun lalu. Tema yang dipilih para penulisnya pun semakin beragam. Para penulis muda umumnya sudah mulai melihat tema-tema “pinggir” yang tak jarang menabrak “standar”. Mereka juga terkenal agresif.

Kondisi ini berbeda dengan sebelumnya, di saat penulis senior dominan dalam penerbitan buku. Tapi, dari segi bedah karya, masa lalu harus diakui lebih semarak. “Pengadilan” dan diskusi sastra pernah berlangsung pesat pada 1990-an. Tapi kegiatan itu kini berhenti. Menurut kabar, kritik-mengkritik karya belum sepenuhnya dapat diterima oleh sebagian penulis.

Sekarang perkembangan buku sastra masih belum diimbangi dengan adanya kritikus sastra. Kalaupun ada, juga berasal dari penulis karya yang mencoba-coba melihat karya penulis lain.

Fenomena ini membuka peluang munculnya potensi subyektivitas, baik dalam melihat karya maupun penulis karya dalam melihat pengkritik. Ditambah lagi dengan pengkritik yang jarang menguasai “ilmu” kritik. Kalaupun kemudian muncul orang yang mengkritik, potensi mengkritik pengkritik juga muncul, seolah-olah ada persaingan penulis dan pekarya yang saling mematikan.

Suasana ini kontradiksi dengan yang terjadi di luar Aceh: beberapa karya penulis Aceh sudah dibedah di beberapa tempat. Beberapa orang seperti Azhari, Fikar W. Eda, Mustafa Ismail, dan L.K. Ara adalah penulis yang karyanya sering dibedah di luar Aceh.

Diskusi karya ini sebenarnya yang akan membantu orang lain melihat kelebihan dan kekurangan dalam karya. Seperti di Aceh, bila jalan ini tidak dipilih, sepertinya sulit mengukur sejauh mana kualitas sastra yang berkembang di Aceh saat ini.

Kurangnya diskusi karya sastra di Aceh mungkin dipengaruhi oleh semangat yang dimiliki para penulis di sana: bahwa yang penting bagi penulis adalah menulis dan melahirkan karya. Kerap kali, karena semangat ini, para pengkritik dianggap sebagai “hakim pemvonis” yang tidak perlu ada dalam perkembangan sastra, khususnya di Aceh. Padahal tak selalu begitu!

Beberapa karya seniman Aceh:

 2005

• Lagu Kelu (Antologi puisi, Aliansi Sastrawan Aceh dan Japan Aceh Net)
• Ziarah Ombak (Antologi puisi, Lapena)
• Menunggu Pagi Datang (Antologi cerpen, Lapena)
• Malam Memeluk Intan (Novel, Sulaiman Tripa)
• Hikayat Sang Gila (Novel, Saiful Bahri)
• Syair Tsunami (Antologi puisi, Balai Pustaka)
• Rapai Sobek (Antologi puisi dan cerpen, Yayasan Matahari)

 2006

• Serdadu Tua Nguyen Pulan (Memoar Hasyim KS, DKA)
• Meunasah di Gampong Kamoe (Cerita anak, Sulaiman Tripa)
• Indahnya Nikmat Tuhan (Cerita anak, Herman R.N.)
• Ketika Musim Jamblang Tiba (Cerita anak, Alfi Rahman)
• Kampung dalam Goa (Karya peserta kelas menulis, Aneukmulieng Publishing)
• Meusyen (Antologi cerpen, Aneukmulieng Publishing)
• Tungku (Novel, Salman Yoga)
• Nyanyian Manusia (Antologi puisi, Mohd. Harun al Rasyid)
• Surat dari Negeri Tak Bertuan (Antologi puisi, D. Kemalawati)
• Pada Tikungan Berikutnya (Antologi cerpen, Musmarwan Abdullah)
• Selayang Pandang Sastrawan Aceh (Nonfiksi, Lapena)
• Bayang Bulan di Pucuk Mangrove (cerpen, DKB)
• Dandelion (Antologi puisi dan cerpen, Amuk)
• Puisi Didong Gayo (Antologi puisi, LK Ara)

 2007

• Haba Angen Pot (Hikayat, Hasbi Burman)
• Hikeumah Tsunami (Hikayat, Ameer Hamzah)
• Seumangat Aceh (Hikayat, Hilmi Hasballah)
• Tarian Cermin (Antologi puisi, Mustafa Ismail)
• Luka Poma (Antologi puisi, Maskirbi)
• Yang (Antologi puisi, M. Nurgani Asyik)
• Serenade Senja (Antologi cerpen, Nani HS dan AR Nasution)
• Orang-orang Pos 327 (Antologi cerpen, M.N. Age)
• Romansa Taman Cinta (Novel, Arafat Nur)
• Sastra dan Problematika Pembelajarannya di Aceh (Esai, Mukhlis A. Hamid)
• Seulusoh (Novel, D. Kemalawati)
• Tanah Perempuan (Naskah drama, Helvy Tiana Rosa)
• Aloen Buloek (Novel, Ayi Jufridar)

(Koran Tempo, Minggu, 08 Juli 2007).